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InfoDIALOG no 47
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InfoDIALOG no 47, mars 2019 Like InfoDIALOG on Facebook

L'infolettre de DIALOG
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DIALOG en action

+ Nos membres sont actifs! DIALOG tiendra un atelier dans le cadre du colloque NORA 2019 Conference – Border Regimes, Territorial Discourses & Feminist Politic, qui se déroulera du 22 au 24 mai à Reykjavik, en Islande. Carole Lévesque (INRS), Suzy Basile (UQAT), Nathalie Kermoal (UAlberta), Caroline Desbiens (ULaval) de même que Cyndy Wylde (étudiante à l'UQAT) prononceront des allocutions dans le cadre de ce pannel, intitulé  Indigenous Women, territoriality and decolonization in Canada.

+ Suzy Basile (UQAT), Carole Lévesque (INRS), Viviane Michel (FAQ) et plusieurs autres militantes et militants signent une lettre ouverte pour dénoncer le Silence de Québec sur la stérilisation forcée des femmes autochtones.


+ Chantal Viscogliosi (U. Sherbrooke) et Hugo Asselin (UQAT) signent avec plusieurs collaborateurs dans le numéro d'automne de Vie et vieillissement l'article Mobilisation des connaissances sur la contribution des aînés autochtones au mieux-être de leur communauté et l'optimisation de leurs actions de participation sociale

+ Le Réseau DIALOG a une chaîne Youtube! Regardez le vidéo sur la première Classe des Sages qui s'est déroulé à Pikogan en février 2016.

Nouvelles d'ici et d'ailleurs | News from here and abraod | Noticias de aquí y de allá

+ À lire: Les actes du colloque L’appropriation culturelle et les peuples autochtones : entre protection du patrimoine et liberté de création, organisé à l’UQAM en avril 2018. Celui-ci a suscité un dialogue fructueux à propos des multiples dimensions de l’appropriation culturelle. Réunissant des acteurs des milieux des arts et de la culture, du droit, de la politique, du tourisme et de la santé, ce colloque a permis de susciter des avenues de réflexion ainsi que différentes pistes d’action.

+ À lire: Isabelle Haché poursuit son enquête sur les Métis et signe d'autres article sur le sujet dans La Presse : Au pays des Métis autoproclamés, qui mentionne les travaux de Darryl Leroux sur le sujet; et Un grand chef autoproclamé profite de la manne.

+ À lire: Indigenous Self-Determination in Northern Canada and Norway , une étude de l'Institut de recherche en politiques publiques qui s'intéresse aux avancées politiques récentes des Inuit du Canada et des Sámi de Norvège.

+ À écouter: une balado mettant en vedette Kent Monkman: Decolonizing art history
Conférences | Colloque | Colloquios

Gatineau, 29 mars 2019
Conférence : Mariam Wallét Aboubakriné Pré sidénté dé l’Instancé pérmanénté dés Nations Uniés sur lés quéstions autochtonés


Montréal, 19 avril 2019
La réappropriation, l'enseignement et la traduction des langues autochtones


Poznań, Poland, 24-27 April, 2019
40th American Indian Workshop
Indigenous Economies: Sustenance, Sustainability and Sovereignty


Calgary, 22-24 mars 2019
8e congrès international sur la santé des enfants autochtones


Kamloops, 2-4 May 2019
Intersections: Peoples and Places in British Columbia

Vancouver, 16-18 May, 2019
Decolonizing Technologies, Reprogramming Education


Vancouver, 20-24 mai 2019
Changer d'air - Colloque CASCA et AAA

Montréal, 22 mai 2019
Journée d’études « La commémoration au Québec : carrefour mémoriel et identitaire »

Arkhangelsk, Russia, 20-22 mai 2019
Arctic Science Summit Week

Reykjavik, 22-24 May 2019
Border Regimes, Territorial Discourses and Feminist Politics
  

Gatineau, 27 mai 2019
La réconciliation entre les Autochtones et les allochtones : perspectives multiples 
87e Congrès de l'Acfas

Vancouver, 1er-7 juin 2019
Congrès des sciences humaines


Vancouver, 3-5 June 2019
Indigenous Literary Arts of Truth and Redress: A Gathering of the Indigenous Literary Studies Association


Hamilton, New Zealand, 26-29 June 2019
Native American and Indigenous Studies Association 2019

Montréal, 26-28 June 2019
Présences et absences : historiciser les (dis)continuités et (in)interruptions des voix et expériences autochtones


Bifröst, Iceland, 28-30 August 2019
10th Nordic Conference on Cultural Policy Research


Montréal, 3-6 octobre 2019
21e Congrès d'Études Inuit

Montréal, 26-27 octobre 2019
Before Canada: Northern North America in a Connected World, ca. 1000-1800AD
Appel de propositions | Calls for proposals | Llamadas de propuestas

+ Appel à contributions:
Déconstruire "la" jeunesse, interroger la diversité. Parcours et expériences des jeuens dans le passage à l'âge adulte. Colloque interuniversitaire sur la jeunesse. L’objectif de ce premier colloque interuniversitaire est d’offrir une tribune à tous les jeunes adultes réfléchissant et travaillant sur la jeunesse pour mettre en lumière la multiplicité des parcours et des réalités vécues par les jeunes dans le passage à la vie adulte. Date limite (prolongée): 22 mars 2019.


+ Call for papers: Bridging Colonial Linguistic Divides in Indigenous Arts Studies. One of the multiple ways artists gain recognition in the art world is through the attention their work garners from academics in universities, museums, and galleries. This attention has been and continues to be unequally distributed, historically resulting in the marginalization of artists who are not straight white men. Deadline for submission: March 22, 2019.

+ Call for Papers: The Journal of Aboriginal Economic Development (JAED) is issuing a call for papers for it's volume 11, Issue 2, which will be published in fall 2019 in preparation for the Cando 26th Annual National Conference & AGM. Deadline for submission: March 31, 2019.

+ Call for papers: The 54th Northern Great Plains History Conference will be held as part of the fifth in the series of revived Western Canadian Studies Conferences in Brandon, Manitoba Proposals for individual papers and complete sessions in all fields of history ­– around the globe and across time – are encouraged . Deadline for proposals: April 12, 2019.

+ Call for papers: The Association for Canadian Studies is pleased to announce the call for proposals for their 25th biennial conference: Association for Canadian Studies in the United States : Canada: Forces of Inclusion and Exclusion. Disciplinary, multidisciplinary, and interdisciplinary scholarly inquiries dedicated to examining the conference theme of inclusion/exclusion in Canada and Canadian affairs are encouraged . Deadline for proposals : April 15, 2019.

+ Call for proposals: The Action Research Network of the Americas - 7th Annual Conference. This year’s ARNA conference team invites submissions from individuals and groups who are interested in sharing, discussing and improving collective efforts to understand, make visible, dismantle, resist, upset, undo, re-write, subvert, and change the conditions of contemporary social life that create and sustain inequalities. Deadline for submission: April 15, 2019.

+ Appel à contributions: L’Association canadienne des sociologues et des anthropologues de langue française (ACSALF) organise son colloque général sur le thème souci, mépris, indifférence. L’invitation s’adresse aux anthropologues et sociologues, de même qu’à ceux et celles qui partagent leurs perspectives d’enquête et d’analyse. Date limite de soumission de propositions (communications individuelles et ateliers) 15 avril 2019.
Expositions | Exhibits | Exposiciones
Des images dans la pierre, exposition virtuelle (à compter du 17 janvier 2019)
Étonnantes et mystérieuses images dessinées ou peintes sur des parois rocheuses ou encore gravées dans la pierre, les œuvres rupestres témoignent des cultures de peuples autochtones vivant d’un bout à l’autre du territoire canadien depuis plusieurs millénaires. Une fascinante exposition à découvrir en ligne.
Hannah Claus - Artist in Residence, Musée McCord, Montréal (March 7 - August 11, 2019)

As part of the Artist-in-Residence program, the McCord Museum will welcome visual artist Hannah Claus of English and Kanienkehá:ka / Mohawk ancestry. She uses installation to create sensory environments that speak of memory and transformation.
Oubliées ou disparues : Akonessen, Zitya, Tina, Marie et les autres, Espace culturel Ahukan, Montréal (1er-31 mars, 2019)
Réalisée par sept artistes contemporaines des Premières Nations au Québec, cette exposition rend hommage aux femmes autochtones et met en lumière l’apport de ces femmes à l’histoire de l’art du pays. Elle rend également hommage, avec respect et compassion, à cette tragédie qu’est la disparition de filles et femmes autochtones. Ce séjour à l’Espace Culturel Ashukan est la dernière présentation de cette exposition, qui a été présentée dans plusieurs villes canadiennes depuis 2016.
Veille documentaire
ZOOM QUÉBEC

+ Dictionnaire inuit: Dialecte du Nunavik. Pour Tristan Tzara, poète surréaliste : "la pensée se fait dans la bouche". Des travaux récents viennent démontrer que la langue se trouve largement déterminée par les conditions environnementales au sens large, notamment le climat et la géographie. L'auteur, au terme de plusieurs séjours en région arctique du Nunavik (Canada), offre ici un dictionnaire de la langue inuit venant refléter l'environnement arctique, ses sonorités faisant écho aux paysages du Grand Nord.
+ Contre le colonialisme dopé aux stéroïdes. Le combat des Inuit du Québec pour leurs terres ancestrales. Pour les Québécois, le projet hydroélectrique de la Baie-James, lancé en 1971, a marqué le point culminant de la Révolution tranquille [...] Et si ce grand projet avait un côté sombre ? Et si, en affirmant notre langue, notre culture et notre emprise sur le territoire, nous avions été sourds et aveugles à l’attachement d’un autre peuple à sa langue, à sa culture et au territoire que ses ancêtres occupaient depuis des millénaires ?

+ Droulers-Tsiionhiakwatha: chef-lieu iroquoien de  Saint-Anicet à la fin du XVe siècle. Le site Droulers occupe le sommet d’un drumlin et le secteur a été nommé par les aînés de la communauté mohawk d’Akwesasne « Tsiionhiakwatha », lieu où l’on cueille des petits fruits. Ce site est le plus gros village iroquoien connu dans la région de Saint-Anicet et il était probablement le chef-lieu occupé par une population pouvant atteindre 500 individus [...] Les collections du site Droulers sont parmi les plus imposantes de l’Iroquoianie.



INTERNATIONAL           
+ The Dakota Sioux Experience at Flandreau and Pipestone Indian Schools. The Dakota Sioux Experience at Flandreau and Pipestone Indian Schools illuminates the relationship between the Dakota Sioux community and the schools and surrounding region, as well as the community’s long-term effort to maintain its role as caretaker of the “sacred citadel” of its people. Cynthia Leanne Landrum explores how Dakota Sioux students at Flandreau Indian School in South Dakota and at Pipestone Indian School in Minnesota generally accepted the idea that they should attend these particular boarding institutions because they saw them as a means to an end and ultimately as community schools.
 
+ La réussite scolaire des élèves autochtones. Les peuples autochtones forment un ensemble très diversifié, tant à l’échelle de chaque nation qu’à celle du globe. Toutefois, tous ont connu la colonisation, qui a fragilisé l’accès des jeunes autochtones à leur identité, leur langue et leur culture. De plus, les enfants autochtones n’ont bien souvent pas eu accès à une éducation d’aussi bonne qualité que celle dont peuvent bénéficier les autres enfants de leur pays. La combinaison de ces deux facteurs a eu pour conséquence de limiter les opportunités et les résultats éducatifs de plusieurs générations d’enfants et de jeunes autochtones, avec parfois des effets catastrophiques.
Histoire
      
  
+ In The Heartbeat of Wounded Knee, Treuer melds history with reportage and memoir. Tracing the tribes' distinctive cultures from first contact, he explores how the depredations of each era spawned new modes of survival. The devastating seizures of land gave rise to increasingly sophisticated legal and political maneuvering that put the lie to the myth that Indians don't know or care about property. The forced assimilation of their children at government-run boarding schools incubated a unifying Native identity

+ Awat’ovi. L’histoire et les fantômes du passé en Pays Hopi . Par un froid matin d’automne de l’an 1700, dans le Pays Hopi des hauts plateaux de l’Arizona, une coalition de guerriers hopis se livra à l’annihilation du village fortifié – hopi lui-même – d’Awat’ovi. Le site fut incendié et les ruines proclamées interdites. Aujourd’hui encore, la tuerie hante la conscience des Hopis, réputés incarner le « Peuple de la paix ». James Brooks, articulant des sources multiples telles que les chroniques espagnoles, les récits oraux des Hopis ou les rapports d’aventureux archéologues, se livre à une enquête fascinante sur les raisons – et les résonances à travers le temps – de cette violence.

+ Une captive heureuse chez les Iroquois. Histoire d’une famille de Nouvelle-Angleterre au XVIIIe siècle. Le 29 février 1704, des soldats français et des guerriers indiens s’abattent sur le village de Deerfield, massacrent des habitants et en capturent d’autres. Parmi les captifs se trouvent l’éminent pasteur John Williams et ses cinq enfants. Williams et quatre de ses enfants seront remis en liberté, mais sa fille Eunice restera en captivité. Bien des années plus tard, à la stupéfaction horrifiée de sa famille, elle choisira de demeurer chez ses ravisseurs, embrassera le catholicisme et épousera un Mohawk.

+ My Heroes Have Always Been Indians. A Century of Great Indigenous Albertans. In a series of inspirational profiles, Cora Voyageur celebrates 100 remarkable Indigenous Albertans whose achievements have enriched their communities, the province, and the world.
+ Nixon’s nîtisânak honours blood and chosen kin with equal care. A groundbreaking memoir spanning nations, prairie punk scenes, and queer love stories, it is woven around grief over the loss of their mother. It also explores despair and healing through community and family, and being torn apart by the same. Using cyclical narrative techniques and drawing on their Cree, Saulteaux, and Métis ancestral teachings, this work offers a compelling perspective on the connections that must be broken and the ones that heal.
+ Atlas des Peuples Autochtones du Canada (en 4 volumes). Il existe deux grands points de vue du pays que nous appelons le Canada : celui des peuples autochtones, et celui des dizaines de millions de personnes de différents horizons venues y fonder un foyer. Si le point de vue des premiers se compose de perspectives diverses et variées, un fait demeure central : les terres traditionnelles, les pratiques, les valeurs, les cultures, les langues, les systèmes et les accords des peuples autochtones ont systématiquement été attaqués, démantelés et détruits par l’ État canadien.
 

Revues et périodiques | Journals | Periodicoas y revistas
McGill Journal of Education / Revue des sciences de l'éducation de McGill 
53 (2), 2018
Jennifer MacDonald, Jennifer Markides. Called to action : Dialogue around praxis for reconciliation
Laura-Lee Kearns et al. Transforming graduates studies through decolonization : sharing the learning journey of a specialized cohort
Lisa Korteweg, Tesa Fiddler. Unlearning colonial identities while engaging in relationality : Settler teachers’ education-as-reconciliation
Ryan Koelwyn. Unsettling settler shame in schooling : Re-imagining responsible reconciliation in Canada
James Miles. Teaching history for truth and reconciliation : The challenges and opportunities of narrativity, temporality, and identity
Aubrey Jean Hanson. Relational encounters with indiengous literature
Dawn Wiseman. Finding a place at home: The TRC as means of (r)evolution in pre service (science) teacher education
Kauʻi Keliipio et al. A collaborative sharing of stories on a journey toward reconciliation: “Belonging to this place and time”
Kaitlyn Watson, Natalie Currie-Paterson. Responding to the calls to action : reflections on teaching mandatory indigenous education to teacher candidates in Ontario
Joannie St-Pierre. Processus d’engagement des Premières Nations, Métis et Inuits dans la révision du curriculum ontarien
Diane Conrad et al. An arts-based curriculum encouter : What does it mean to live on this land?
Environnement
Global Environmental Politics
19 (1), 2019


Ella Belfer, James D. Ford et al. Pursuing an Indigenous Platform: Exploring Opportunities and Constraints for Indigenous Participation in the UNFCCC

Current Opinion in Environmental Sustainability
35 (December), 2018


Megan Sheremata. Listening to relational values in the era of rapid environmental change in the Inuit Nunangat


Ecology and Society
23 (4), 2018


Lauren E. Eckert et al. Linking marine conservation and Indigenous cultural revitalization: First Nations free themselves from externally imposed social-ecological traps
Katherine S. Christie et al. Structured decision analysis informed by traditional ecological knowledge as a tool to strengthen subsistence systems in a changing Arctic
Culture

Journal of  Intercultural Studies
40 (1) 2019


Majon Williamson-Kefu. Writing from Somewhere: Reflections on Positioning in Research
Al Strangeways & Lisa Papatraianou. Remapping the Landscape of Resilience: Learning from an Arrernte Teacher’s Story
Tessa Benveniste et al. Race, Rules and Relationships: What Can Critical Race Theory Offer Contemporary Aboriginal Boarding Schools?
Samuel Osborne et al. Strengthening Australian Aboriginal Participation in University STEM Programs: A Northern Territory Perspective
Georgia Curran et al. Representations of Indigenous Cultural Property in Collaborative Publishing Projects: The Warlpiri Women's Yawulyu Songbooks
Lisa Hall. Making Space for Knowledge Intersections in Remote Teacher Education Research – Ways of Being and Tools for Doing
Judith Lovell & Kathleen Kemarre Wallace. Intersections: Art and Narrative in Intercultural and Educational Research
Glenn Morrison. Walking, Frontier and Nation: Re/tracing the Songlines in Central Australian Literature


International Journal of Critical Indigenous Studies
11 (1), 2018

Josie Arnold. Canadian and Australian First Nations: Decolonising knowledge
Jennifer Chisholm. Muxe, Two-Spirits, and the myth of Indigenous transgender acceptance
Stefan Gröschl. Interculturalism and socio-economic development of Indigenous islander populations: The case of the Kuna Yala
Mohajer Abbass Hameed, Shaun Coade. Psychology without culture is almost dead: A case of Aboriginal and Torres Strait Islander children in Australian out-of-home care


Australian Social Work
72 (1) 2018


Terrina Fernando & Bindi Bennett. Creating a Culturally Safe Space When Teaching Aboriginal Content in Social Work: A Scoping Review

Transcultural Psychiatry
55 (6), 2018


Victoria M. O’Keefe, et al. Understanding Indigenous Suicide Through a Theoretical Lens: A Review of General, Culturally-Based, and Indigenous Frameworks
Lucas Trout, et al. Beyond two worlds: Identity narratives and the aspirational futures of Alaska Native youth
Aboriginal Policy Studies
7 (2), 2018

Linda DeRiviere. How can community-university engagement address family violence prevention? One child at a time
Kevin J Gardam et al. A Comparison of Indigenous Sport for Development Policy Directives in Canada and Australia
Janice Cindy Gaudet. Keeoukaywin: The Visiting Way - Fostering an Indigenous Research Methodology
Robyn Taylor-Neu et al. (De)Constructing The “Lazy Indian”: An Historical Analysis of Welfare Reform in Canada
Indigenous Policy Journal 29 (3), 2018
Journal of Aboriginal Economic Development 11 (2), 2018
 
Journal of Indigenous Wellbeing 3(1), 2018
 
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